¿QUIÉNES SON REALMENTE LOS MAESTROS ASCENDIDOS?

¿QUIÉNES SON REALMENTE LOS MAESTROS ASCENDIDOS?

(Por Gabriel Wüldenmar Ortiz)

Muchos grupos ocultistas de corte teosófico o la Nueva Era mantienen cultos, canalizaciones y rituales con una especie de personajes divinizados a los que denominan “maestros ascendidos”. En realidad muchos fueron personas reales del s. XIX denominadas con nombres exóticos por Elena Blavatsky, fundadora de la teosofía. Así, el maestro “Chohan” en realidad fue Baba Khem Singh Bedi, un gurú sikh por herencia y envuelto en conspiraciones anti-inglesas. “Hilarion” fue Ooton Liatto, un mago chipriota. El maestro “Koot Hoomi” en realidad fue Sirdar Thakar Singh Sandhanwalia, fundador del Singh Sabha. “Morya” fue Ranbir Singh, maharajá, estudioso del hinduismo, revolucionario y ocultista involucrado en la alquimia y ciencias ocultas de la India. El maestro “Djwal Kul” era en realidad Sirdar Dayal Singh Majithia, periodista y líder político.  Nada especiales, como vemos.

Hay muchas razones para sospechar que tras estos “maestros” actualmente se ocultan seres espirituales capaces de engañarnos y de disfrazar sus intenciones, hacernos sentir sensaciones maravillosas y prodigios a nuestro alrededor:

1) Estos “maestros” no se consideran meros siervos y auxiliares de Dios, ni sometidos a Él, sino que centran el culto o el protagonismo en sí mismos (engrandeciéndose y auto alabándose, ej: “nosotros, Seres Perfectos y poderosos”, “Yo, Ser Puro y Magnífico, Autoridad y Gobernante...”, “Ellos solos son eternamente Maestros”, “...en amor y obediencia al servicio de Ellos”) en vez de en Dios, algo muy típico del demonio, que busca ser adorado. En contraste con esto, nótese que Cristo, que no hizo alarde de su condición divina, enseñó que sólo Dios es Maestro, todos los demás somos discípulos, y que sólo Dios es Perfecto.

Estos “maestros” -que se autotitulan “Dioses” (los del paganismo antiguo) y son la “luz del mundo”- a menudo se consideran iguales a Cristo (o incluso superiores a Él: Saint Germain perfecciona el ministerio de Jesús y tiene Ley y Autoridad superior a la del Nazareno, un mero hombre evolucionado como tantos). Muchas de esas canalizaciones y “maestros” buscan arrojar una imagen disminuida de Él, enseñar falsedades fantasiosas, asegurar que los Evangelios han sido superados, y destruir el cristianismo. Son los falsos profetas-mesías que han de venir para engañar a muchos con prodigios (Mt 24,23ss.pp.), los demonios disfrazados de ángeles de luz para engañar (2Cor 11,13), ángeles caídos que predican evangelios distintos (Gál 1,8).

De uno de estos seres (“el gran director divino”) se dice que tiene un aspecto terrorífico; otro (Oromasis) es el príncipe del elemento fuego y pareja de Diana (la tradicional reina de las brujas); otros se autodenominan directamente dioses (de las montañas, de la naturaleza, etc.) destacando el “dios del oro” que promete la abundancia y que confiesa dominar el poder financiero del mundo (justo como el demonio en Mt 4,8-9). Otro de estos es Elohim Cyclopea (dios-gigante, o sea un nephilim o demonio del A.T.) cuya presencia hay que adorar. A todos se les debe amar (son nuestros salvadores porque nos divinizan), como al ego mismo (que es nuestro dios interior, el único que hay, la única Autoridad para cada uno; cada uno de nosotros es la Autoridad, el Poder y la Gloria).

2) Sus enseñanzas nos centran en nuestro ego (cada uno de nosotros es Dios -enseñanza de la Presencia “Yo Soy”- y debemos adorarnos a nosotros mismos; hay que buscar éxito, permanente belleza externa y dinero con ayuda de esos seres, el mayor servicio es servirnos a nosotros mismos). Por el contrario, la verdadera enseñanza y la experiencia de Dios, la verdadera mística o espiritualidad: a) nos centra en Dios, b) debilita nuestro ego enseñándonos nuestra pequeñez en vez de deificarlo o de recrearnos en él, c) nos saca de nosotros mismos y de la contemplación y engrandecimiento de nuestro propio ego para abrirnos al servicio solidario a los demás, y d) aumenta en nosotros la virtud y la sabiduría. Todo lo que no tenga estas cuatro notas no es de Dios.

Además, los verdaderos milagros de Dios no son para nuestro servicio o para adular nuestro ego, sino para alguna o algunas de estas finalidades: 1) manifestar la gloria de Dios, 2) proveer para su servicio, 3) proveer para la ayuda a los demás.

3) Sus enseñanzas dicen que la solidaridad práctica, la oración (hablar con Dios centrándonos en Él y no en maestros o energías) o la creencia en una doctrina correcta (nunca se prescinde de una creencia, incluso cuando elijo creer que mis sensaciones son la verdad), son cosas que están superadas, que ya no hacen falta, etc. nos parezca, lo que sintamos o nos hagan sentir.  Por el contrario, Dios enseña que nada puede dispensarnos de tales cosas y que en ellas está nuestra salvación: seremos juzgados por el amor a Dios y al prójimo. Por otro lado, no se pueden olvidar directrices doctrinales que siempre hacen falta para mantenernos alerta frente al engaño ajeno o al autoengaño, para discernir qué es y qué no es verdadero, para ser prudentes y saber dónde nos metemos y a qué nos abrimos. Una correcta doctrina (a la que manifiestan, lo mismo que a los signos cristianos, una sospechosa “alergia”) permite detectar una gotita de veneno (mentira) en una gran masa de manjares (verdades).

4) Frente a lo que dicen estos “maestros”, la clave de la iluminación y la salvación no es ni puede ser ninguna técnica mental o mágica al alcance de unos pocos iniciados, sino sólo y exclusivamente esto: amar (y por tanto conocer y adorar) a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como si fuera yo mismo, lo cual está al alcance de todos, que es lo que Dios quiere (“Padre, te doy gracias porque has revelado todas estas cosas a los sencillos y no a los sabios según el mundo”, dijo Jesús). De lo contrario habría que ser un dotado psíquico para acercarse a Dios, y eso es absurdo.

Las técnicas pueden ser ejercicios mentales útiles, pero basar nuestra espiritualidad en ellas tiene sus peligros:

a)Nos somete de nuevo al ritualismo obsesivo del que Cristo ya nos libertó. Para los judíos de su tiempo, los rituales tenían que ser de estas o aquellas maneras para lograr propósitos específicos, o de lo contrario no se lograrían estos. En cambio, Cristo nos enseña que los rituales específicos y las fórmulas prefijadas (ej: visualizaciones, ejercicios mentales, uso de colores, normas alimenticias, etc. que tienen que ser de tal o cual forma para lograr este o aquel efecto) a Dios no le importan sino el amor y sencillez del corazón, la rectitud de la intención y la acción buena.

b)Las técnicas pueden hacernos creer que nosotros somos dioses, que dominamos las fuerzas del universo con esas técnicas para lograr lo que deseamos, y por tanto la oración humilde de sometimiento a Dios y a su voluntad (así como a nuestro remanente o “karma”) no es necesaria (por ejemplo, dicen que los decretos-afirmaciones de poder – origen de la actual moda del “pensamiento positivo” - son más que la oración). Esta actitud nos saca de la religión y nos entrega en manos de la magia (muchos de los rituales e instrucciones dados por los “maestros” son magia ritual), donde no es la voluntad de Dios la protagonista, sino el poder y la voluntad de cada hombre-dios, idea luciferina por excelencia.

c) Nos hace creer que estamos exentos de la práctica de la virtud, de la búsqueda de la justicia y de la solidaridad, porque con dichas técnicas ya hacemos lo bastante por los demás y por mejorar el mundo. Con eso se nos priva de la mayor de las virtudes y único signo infalsificable de Dios: el amor al prójimo. Se nos hace creer igualmente que con esas técnicas (por ejemplo, la “llama azul”) estamos protegidos de nuestras imperfecciones,  sustituyendo así la práctica y la necesidad de la ética.

(Más información en: http://lacasadelasabiduria.com/obras.php)